传承金乡历史

作者：陈文苞/著

出版社：吴越电子音像出版有限公司

出版日期：2022年12月

倪正茂

古往今来，东西中外，多有作家以生花妙笔留下了状写地域风光的名篇佳作，其中，偶有兼及名人名作的，但依笔者之陋见，总体而言，二者兼具且以名人群体为主的毕竟不多。

近日有缘得获陈文苞君的《金乡望族》手稿，以及《锦绣江南垟》《鳌水苍山：家乡的人和景》等厚册，浏览一过，不禁喜出望外，这几册厚厚的著作，竟然都是书市罕见的既写地域风光，亦写当地名人且以名人群体为主的。其中《金乡望族》，以时间和人物为经纬，以家族为单位，逐一细述了“砺行续文称尚义”的余氏家族，“满门忠烈”的方宝财家族，“修陡御寇建奇功”的夏八美夏成瑚家族等。毫无疑问，陈文苞君的《金乡望族》是对地域风光写作的一种重要贡献。柳宗元的《永州八记》是公认的地域风光写作的典范，但较之欧阳修的《醉翁亭记》似又略逊一筹。二者在风光写作上自是难分伯仲，但《醉翁亭记》因有“醉翁”之跃然纸上，则在中国文学史的地位上是更胜一筹的。笔者曾赴滁州公干，借会务之暇赴“醉翁亭”公园一游，至今想来，当时虽在细雨之中，却处处留连，沉思冥想，满眼皆是欧阳修在醉翁亭的行为举止，即使淋成了“落汤鸡”，也了无寒意。

金乡，是偌大中国东海之滨一个小而又小的“城市”，据说，新中国建立之初，金乡的户籍人口仅有1万多人，而今已达9万之多，且已非金乡话的一统天下，平阳话（瓯语）、“山头话”（实则福建话）、“乡下话”（实为金乡郊区农村的蛮话）和“城里话”（金乡话）高度混合。也就是说，今天的金乡竟然流行着多种方言，有长辈曾告诉我，金乡建城源于抗倭的需要，在金乡建城驻兵，由于官兵来自各地，遂逐渐混合形成了全球唯一的独特的金乡话，而这金乡话的主人则为金乡人。由于上述缘故，金乡话是值得语言学家深入研究的，而这种研究一定与“金乡人”——这一金乡话的操持者完全分不开。由此可以想见，在“金乡人”中，影响较大甚至是最大的必是在金乡享有特殊地位的“望族”，这在陈文苞君厚厚的一册专著《金乡望族》中得到深刻的体现。由于本人“少小离家”且“老大”罕“回”，对金乡所知当然少之又少，加之虽然乡音未改，乡情却茫然若失了。因此，陈文苞君所赠《金乡望族》书稿时而翻阅，真令我爱不释手，而且一而再地嘱咐家中老少认真阅读。

新中国成立之后，中国城乡发生了天翻地覆的变化，岁月迁移，人事代谢，我这一代人多少还有一些关于金乡历史的知识，而下一代，再下一代，就我所知，就极少知道金乡的一般知识了。因此，陈文苞君《金乡望族》一书的出版，无疑具有传承金乡历史、延续江南文脉的重要意义。当然，中国的历史，是全域性的历史，这“全域”，是由一个个较小的甚至很小的地域构成。故《金乡望族》的记述，从某种角度来说，是以小见大、精准述说、科学传承中国历史。

本人少年时入瑞安中学求学，后考入复旦大学，从此离开金乡，而后就极少回乡了。少年时代，多少知道余家、张家、殷家等金乡望族，但也只知其名、不知其实。对其他各家族，则几乎了然无知。陈文苞君的《金乡望族》为所有“金乡人”提供了关于金乡历史知识，让我们得以知悉祖先是如何艰苦奋斗，这对一代又一代的金乡人而言，无疑有很好的教育意义。

世界各国多有研究语言的学者，据说金乡话是全球6000多种语言中相当特殊的一种。据我所知，还没有严格意义上的专门研究金乡话的学者，曾任金乡小学教师的殷作炎先生研究过金乡话，而且是有金乡话学术著作的学者，但愿陈文苞君《金乡望族》一书的出版，能引起五湖四海研究地方语言、地方历史、地方人物等学者的重视，从而推动有关学术领域的深入发展。

是为序！