林坳探古

宝鸡山（狮山）

陈如亮

林景熙和陈高是老平阳县历史上最顶尖的两位诗人，老平阳分县后，苍南和平阳都在争林景熙的出生地，苍南方面认为林景熙是林坳里人，目前据藻溪镇元店村的清代《陈氏族谱》记载，现元店就是古林坳。关于林坳，萧耘春、林子周、林勇、周功清、陈世茂等众多文化人都写过专文，对此我很感兴趣，在元店友人陈仁田带领下，我也来此一探究竟。

站在元店公路上往北望，可以清晰看到苍南县人民医院的高楼，两者间距约3公里，中间多为田野，或杂小屋。两者之间偏东，就是鼎鼎大名的流石山（古称楼石）。约1600年前，东晋永嘉太守谢灵运游览流石山，留下了“楼石多支子（栀子）”的记载。流石山下的流石江是苍南母亲河横阳支江的支流，沧海桑田，现代元店村周边的田野，在宋代时可能是江流涉及之地。

陈仁田以前从事造谱，对本地文史相当熟悉，他带我把元店附近的几个古迹都看遍了。几年前建的灵沙公路把元店村分为两部分，西边有岙内、大厝内等两个自然村，东边是外箍、东箍、宫边等三个自然村。两部分各自依山相对，相距有一定距离，中间大多为空地。东边的山现名狮山，西边为象山，村民传说狮象守村，此处是风水宝地，故出了不少状元、进士。陈仁田家就住在狮山旁，他的族兄陈礽蕊年近八十，也是造谱为生，是村中的文史权威，他带我看了狮山周边古迹，其中一处是“状元墓”。狮山顾名思义，远看像只狮子，但走进了可以看到狮子头部是一对公婆石，两块长立的岩石相依，比藻溪著名的公婆石要玲珑些，显得更有人情味。“状元墓”离公婆石约有百米，墓室在田地下，陈礽蕊介绍，文革时村民破坏坟墓，把地下的墓室挖掘了，现周边的散放的一些青石、砖都是“状元墓”建筑物，当时挖出了墓志铭，墓主是林仲宽，墓志铭现存于县博物馆，《苍南金石志》里有这块墓志内容。墓志为仲宽次子林澹撰写，内容表明：林仲宽（1127-1177），字龢仲，林坳人，任职莆田法曹，相当于现在的莆田县法院院长了；妻子章氏，承信郎亿之女。从墓志铭内容看，夫妻生活也是恩爱，葬在公婆石旁，也是天造之地。不过公婆石所在狮山，墓志中记载为宝鸡山。其实从灵沙公路方向看此山，很像一只趴着孵蛋的鸡，“公婆石”像鸡头，后面山体像鸡身。“鸡身”整个山体是一块半球状大岩石，岩石裸露，黑灰色相杂，山顶部有草木覆盖。陈礽蕊介绍，山主体的岩石看起来也很像鸡笼，被称为“鸡笼岩”，岩上有题字，村民称为“状元字”。前些年还可看清题字者为林文炳，现在已彻底风化。鸡笼岩虽然陡峭，但岩石波纹状，利于攀爬。陈仁田穿着皮鞋，像猴子般很快登攀到岩中部“状元字”位置，我也花了一些功力跟爬上去，字已完全看不到，只辨出一些黑迹。民间对“状元墓”之类古迹的称呼，一般是广义的，也就是涉及的主人不一定是状元，只要在古代有获取功名的，他们留下的遗迹都可以通称“状元某”。在《弘治温州府志·科第》中，找不到林仲宽、林文炳的记录，可能史册上有错名、遗漏或者题字用字号而不用名等原因。在《苍南林氏通览》里，有林仲宽的详细住址，是林坳洋中；而林管住林坳前宅；林崧住林坳岙里。对照现在自然村名，岙内疑似古岙里，也就是林景熙的祖籍地；前宅疑似大厝内；现狮山下也就是“状元墓”一带疑似洋中，从字面看，藻溪溪水与广阔的横阳支江水于此处相交环绕。在“状元字”下方，有一口古井，由规则的条石建造，水质清澈，也许就是林仲宽家族的水井。这口井比象山下称为“状元井”的那口古井建造的还要讲究些。

“状元井”位于岙内和大厝内之间靠近象山，典型的乡间小井，现已用大理石栏杆将井围起，还在入口处建了水泥台门，檐枋下塑有“状元井”三字。水井用粗石建造，井石外表长满青苔，水质清澈，水深约1米，水井直径约2米，井内有螺旋状阶梯以方便打水。离“状元井”数米处，有一方形池塘，面积约30平方米，水深也约一米，村民称为“洗马窟”，传说是专供状元林管洗战马。林管（1152—约1218），南宋绍熙四年（1193）中武状元，但史书资料极少。据《苍南林氏通览》记载，居住林坳的武进士有林方大、林茂、林熙朝、林雍、林宜中、林自中等6人，“洗马窟”应该不是林管专用，而是这些武进士共用了。传说林管不满朝廷主和派当政，辞官后返乡建造“状元府”，此“状元府”说是在元店邻村三岙村。

“状元府”位于“状元窟”东南方，距离约1.5公里，属三岙村温州岙自然村，也叫下岙，和元店村岙内自然村中间有山岭相隔。下岙村往南向山内方向，还有中岙、内岙等二个自然村，所以行政村合称为三岙村。下岙村民基本姓倪，先祖于明末从乐清迁来，一直传承讲瓯语温州话，被周围讲闽南话的其它村民称为温州岙。“状元府”在温州岙村中心部位，遗留完整花岗岩条石基础。基础建筑共分四进，分别是广场甬道——台阶——条石甬道——台阶——粗石甬道——台阶——杂地，从这个建筑结构看，这个不是府院，因为没有房屋内的厅堂存在，这个建筑更像是寺院结构，最后面的杂地应为寺院主殿。从基石和垂阶石的磨损情况及风格看，该建筑不像宋代建筑，更接近于明清建筑。考虑到温州岙村民说自先祖迁住此村就见遗留有此院基的说法，该寺院也许建于明代时期，再结合历史事件，此院很有可能于清代顺治迁界时被毁，此后再无重建。

店的闽南话读音是dai，而现在闽南话读元店为元殿，从字面上解释，似乎是状元殿的简称。是否可以大胆推测下，明代时，下岙归属林坳，村民建“状元殿”纪念状元林管，清顺治迁界时被毁，此后留下“元殿”地名。

在温州岙村外与岙内村交界山脚下，还有一个小宫殿，名为“雅山殿”，供奉本土神灵“林泗大帝”。供奉“林泗大帝”的宫殿一般称“忠烈王庙”“协天大帝庙”等名称，“雅山殿”的名称唯有此处有，不禁让人生奇。很凑巧的是，林景熙晚年就居住在平阳县城城西的雅山村赵奥别业，写了一首闲适安贫的诗“已无湖海梦，渐老足闲情。野杖日寻壑，家书时到城。开池纳天影，种竹引秋声。亦爱箪瓢乐，年来世味轻。”家书时到城，他的家人应该都住在平阳县城了，但他们的出生地，一生著作丰富的林景熙却无写及，使得苍南、平阳两地一直争抢不休，这应该是这位伟大诗人所意想不到的。